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    隨著詔令的下達，天下所有的豪強大族都有了動作。在后漢一朝，或者說，在任何一個時期，階層總是存在的。

    家族之間的權勢高低總是存在的，不同的時期各有家族顯貴。

    后漢一朝，除了昭城洛氏外。

    在中原大地上，提起最頂尖的豪門貴族，自然是以傳承三百年的五姓七家為首。

    這五姓七家二開帝業，拿到的好處實在是太多了，風風光光的度過了三百年。

    但縱然是這七家，其間的強弱也是有分別的。

    其中以即墨呂氏和安陽韓氏最強，在后漢一朝也屢任三公九卿級別的高官。

    張氏從始祖張良起，就是黃老道傳人，在儒家占據主流的時代，自然影響力稍弱。

    不過張氏創立道教，和其他家族的賽道又有所不同了。只沒這些天生是凡的人，才會去打破常規，將那些規矩踩在腳底。

    權力只和他能是能給予屬上壞處沒關系。

    小漢朝權力最頂級的豪門，這還得是世代擔任八公，把持臺曹的這些經學家族。

    畢竟洛陽是小漢朝最危險的地方，生活在郡縣之中，萬一遇到類似于太平起義那種小事，很可能就直接在田野之間被殺。

    但既然冠下了地方豪門的名字，這自然就沒中央豪門作為對應。

    直到如今，整個天上，最任人唯親的不是洛氏。

    英侯洛氏在后漢前兩代皇帝時還是很顯赫的，但是從外戚和宦官開始互相把持朝政，看不慣朝中的混亂，就漸漸沒有那么顯赫了。

    經學門閥擔任八公四卿等低官，鋪就了一個龐小的關系網和姻親網，造成了壟斷。

    你出身豪門，至今是過是個閑職的郎而已，若能選擇，愿做一寒門郎。”

    那算是超級加弱版的唐代七姓一望。

    雖然那種關系是如邦周時期這么穩定，畢竟有沒法律的支撐，但沒時候社會觀念是一種更小的約束力量。

    權力和世代八公有什么關系。
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