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    此方世界的白莲教却是相当势大，尤其在江南等地，多有发展，甚至屡屡起兵。

    此番白莲教派出使者来接触太平教，名义上是同道之间的来往，白莲开处千万朵，不知生就哪一枝？

    实际上是探虚实来了。

    若是硬骨头难啃，那就结成盟友。若是软柿子好捏，那就一口吞下。

    殷正心作为堂堂右参议，当然不能亲自出面。不过在这十年来，他也培养了一个心腹副手，名叫陆云山，原是个屡试不第的教书先生，被殷正心聘为幕僚，后来殷正心创立了太平教，陆云山也成为太平教一员，把家中所供奉的佛像神像和儒书以及至圣先师、亚圣的牌位全部捣碎烧掉，表明心志。

    齐玄素担任县令期间，不能离开本县，陆云山携带《太平经》独自离开琼明县，辗转各县，宣传太平教，在几个月里，吸收了一百多个穷苦百姓为信徒。

    在其后的数年时间里，陆云山以教书先生的身份为掩护，白天教书，晚上手提火把，翻山越岭，串村走寨，宣传太平教，发展会众。穷苦百姓对他十分信服，在不到三年的时间内，发展了三千余人加入太平教，培养了一批骨干分子。

    这其中固然有陆云山的本事，也是时势使然，若非民不聊生，又怎么会有这么多人加入太平教，本质上还是底层人的抱团取暖。

    万事开头难，有了这三千人，便如滚雪球一般，越滚越大。

    后来殷正心高升右参议，陆云山面见殷正心，两人会晤后决定以琼明县为太平教大本营，由陆云山坐镇此地。

    同时，殷正心传授陆云山“太平要术”，又封他为地公将军。

    殷正心能挖掘陆云山这个人才，当然不是偶然。关键是齐玄素俯瞰人间，有望气之术。此方世界，有命格根器之说，陆云山此人的根器便属于上下限差距极大，下限不过是个穷困潦倒的教书先生，上限则是搅动天下大势的谋士文臣。

    说到底，还是要看世道如何，如果是太平世道，那么英雄无用武之地。可如果是乱世，正是大展拳脚之时。

    大魏王朝已历四百余年，积弊深重，乱世不远。

    陆云山这等人物也终于可以一遇风云便化龙。

    此番白莲教来人，便是陆云山出面接洽。

    　　

    


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