第一百八十三章-《倒影之门》
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因为到目前为止发现类似的宝石只有贝尔利这样一处产地,加上谁也不知道这些开采了一百多年的宝石矿还能够开采多少年,贝尔利珠宝的价格,特别是顶级珠宝的价格已经涨疯了。
无数人预言这座城市的宝石最多再开采十年,就会彻底的枯竭,当然这些结论源自于贝尔利城对外出售的珠宝总数在逐年下降,人们才有了这样一个合理的猜测。
但是也有人认为这不过是商人们的手段罢了,贝尔利地下的宝石矿还能够开采很久,至少几十年内不需要担心它会枯竭,当然这是买家们的说法,他们希望用这样的方式来降低珠宝的价格。
总之一句话,这是一座繁华的珠宝之城,到处都可以看见豪商巨贾,在这座城市中只要有钱,那么就是天堂,有人说贝尔利是最接近自由之城的城市。
阿尔佛雷德他们有时候去贝尔利主要就是为了销赃和享乐,他们会把一些在艾佩达城不太合法的东西拿到贝尔利去销售,顺便体验一下贝尔利女孩们热情的招待。
“贝尔利的统治者是一位子爵,那个地方在没有发现珠宝之前是一个比艾佩达还要贫瘠的地方,直到他们发现了珠宝。子爵的名字叫做穆拉德,一个虔诚的克狄罗信徒,这也让他很……”,阿尔佛雷德说到这忍不住嘿嘿的笑了笑,“很有趣!”
其实并不只是有趣,是有病,克狄罗的信徒都没有正常人,在这个世界的信仰体系中排除那些可能只影响一个城市或者一个街区,没有任何真实存在的小宗教和对恶魔崇拜的团体,真正有体系,受众广泛的,只有两个体系,一个是佛奇诺,一个是克狄罗。
佛奇诺这个名字是按照这个世界的语言体系进行“本地化”之后的名字,也就是光明的意思,有些人认为佛奇诺其实并不是一个友善的神明,因为他的所有举动都在刻意的迎合人类,有些人会认为这是他表达善意的方式,但也有些人认为这是一场阴谋。
克狄罗这个名字则是另外一尊对人类抱有善意的界外神明的名字的音译,没有本地化,按照直接传入到人类大脑中的声音来分辨,最接近这尊神明的名字就是克狄罗鲁普斯特努菲亚……,这是一长串名字,后面大约还有四十多个音节,并且有时候后面的音节还会随着一些人们没有捕捉到的规则发生变化,所以为了避免每个信徒接受到的意识传递不同,产生的偏差导致彼此之间产生误会,最后他就叫克狄罗了。
克狄罗是一尊“自由之神”,从教会方面得到的经文和一些描述中,克狄罗号召人们拥有真正的,绝对的自由,不要因为身份,阶级之类的差距违背自己向往自由的决心和真心。
克狄罗在普通民众中没有太多的信徒,但是在富人阶级和特权阶级里,有一定比例的,虔诚的信徒——事实上人们认为大多数克狄罗的信徒都是为了有这样一个背景,好为自己做的各种荒唐的事情找一个借口。
如果一个正常人在街上不穿衣服到处奔跑有可能会被吊死,但当他说自己是克狄罗的信徒,是神明让他放开社会道德伦理对他的束缚,让他解放自己的天性时,人们就会觉得……这个人说的有点道理,做的事情也不那么出格了。
这就是克狄罗信徒的表现,一种极致的享乐主义,想即做!
所以这种主义和信仰往往都会出现在一些繁华的大城市。据说在国外某个靠海边的城市里,人们用洁白的岩石来当建筑材料和地砖,整座城市只有白色和金色。
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