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    她确实很想复活燕丹，不过，她想复活燕丹的目的是质问燕丹，在我被关入禁地的这些年里，你又是如何对待月儿的？

    为何月儿在一个本该天真烂漫的年龄如此懂事？

    还有端木蓉！

    我当年托孤给伱，就是这样托的？

    你就是这样照料的月儿？

    像出远门这种事，你就真放心把月儿扔给林朝辞？

    倒不是说林朝辞不好。

    把女儿扔给准女婿照顾，没毛病。

    可这是站在准女婿的角度而言。

    站在护卫的角度而言相当不合格。

    故此，如果她自己就能复活燕丹，她一定会这样做，可是，她自己做不到，而是要求着林朝辞帮她复活燕丹，显然，一个活着也是被她质问的燕丹没有这个价值，她更不想看到自己的女儿被燕丹继续利用。

    而利用……才是这个时代的主流！

    迎春被贾赦五千两银子抵给孙绍祖。

    苏轼与人互换小妾，乃至以妾换马。

    这些例子无一不体现女子在这个时代的地位能有多卑微。

    而子女的婚姻大事，在这个时代，恰恰是由父母做主的。

    焱妃自认为了解燕丹的性格，以燕丹的性格，尽管在得知林朝辞能咒杀陆地神仙后会答应这门婚事，可这种答应里面包含了太多利益。

    结果是一样的，然，过程不同。

    对燕丹而言，这个结果能让他满意。

    可这个满意的结果却会让女儿夹在丈夫与父亲之间，两面不是人，难以抉择，难以割舍。

    既然如此，死了也就死了。

    死去的燕丹比活着的燕丹更是一个合格的好父亲。

    不过，说到复活燕丹了，焱妃也有个问题想问林朝辞，在斩钉截铁的拒绝林朝辞复活的提议后，话锋一转，就把话题引上了正轨：“邹衍死了，但东皇太一没有死，邹衍是一个人，东皇太一是一个称号，以阴阳家的格局，必须有一位东皇太一，才能避免群龙无首，且，东皇太一必须是男性，就像我跟月神必须是女性，湘君必须是男性，湘夫人必须是女性一样……你有没有兴趣做这个东皇太一？”

    “东皇太一？”

    “没兴趣。”

    林朝辞确实没兴趣当个弟弟：“与东皇太一相比，我更想做帝俊，就是不知道你们阴阳家有没有这个职位了。”

    “没有。”
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